Don Quijote: Ono što Niste Znali O Vitezu "lude" Slike - Ludi Likovi

2023 Autor: Oswald Adamson | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-11-27 12:14

Don Quijote iz La Manche jedan je od prvih "ludih" junaka u povijesti fikcije. Nakon Cervantesa bit će ih sve više. U naše vrijeme gotovo glavni dio glavnih likova pokazuje mentalna odstupanja u jednom ili drugom stupnju, a to privlači povećanu pozornost čitatelja. Retoričko pitanje: nismo li više previše zainteresirani za normalne heroje?

Don Quijote, pročitavši viteške romane, uvjerio se da je sve što je u njima zapisano čista istina. I odlučio je postati vitez lutalica za borbu protiv zla. Takav infantilizam i lakovjernost kod odrasle osobe, manično oponašanje junaka viteških romana moglo bi se smatrati manifestacijom svojevrsne mentalne retardacije. A radnje koje je istodobno izvodio doživljavamo kao uvjetovane halucinacijskim zabludnim iskustvima.

Zbog toga ponašanje Don Quijotea izaziva zbunjenost i smijeh u onima oko njega, počinju ga smatrati ludim

Vitez žalosne slike iskreno vjeruje da su svijet začarali zli čarobnjaci, "kako bi zakrili i poništili djela pravednika i osvijetlili i uveličali djela grešnika". Don Quijote počinje viđati neprijatelja i tamo gdje on nije, a kopljem napada vjetrenjače. Od Cervantesova romana, izraz "borba protiv vjetrenjača" postao je širom svijeta sinonim za beskorisna ili smiješna djela.

Ali autor, opisujući apsurdne postupke svog junaka, nikako ga nije htio predstaviti kao idiota. Stoga je razmišljanje Don Kihota u tekstu romana o potpuno apstraktnim temama obrazovanja, književnosti, slobode, rata i mira prikladnije za humanističkog mislioca nego za ludog hidalga. Vrijedno je i pažljivo pročitati naslov romana u kojem autor svog junaka predstavlja kao "lukavog", a ne kao "ludog" hidalga.

Kako kombinirati dvije "nespojive" činjenice: kombinaciju glupog ponašanja s psihotičnim poremećajima, s dovoljno visokom moralnošću i inteligencijom?

To postaje moguće ako analiziramo zaplet pripovijesti iz psihopatološkog "zvonika". Cervantes je počeo pisati satiru na junaka viteških romana, ali dok je napisao, prožet je simpatijama za svoj lik. U drugom svesku Don Quijote postupno „počinje progledati“i počinje promatrati život onakvim kakav on zapravo jest. Već se sprda s onima oko sebe, koji ga iz navike i dalje smatraju ludim, za koga se navodno već namjerno pretvara.

U završnici romana, Don Quijote, koji je patio od groznice, počinje se kritički pozivati na svoje prošle maštarije. Prije smrti, potpuno se odriče svojih „viteških djela“i priznaje da se ponašao kao luđak, a ne kao zdrava osoba: „Um mi se razbistrio, sad je već oslobođen guste tame neznanja, u koju je bio uronjen u zlosretno i neprestano čitanje gnusnih romana. Sad vidim svu njihovu apsurdnost i obmanu, a jedino što me rastužuje je to što je otrežnjenje došlo prekasno … Bio sam lud, ali sad sam zdrav, bio sam Don Quijote iz La Manche, a sada, ponavljam, Ja sam Alonso Quihano Dobri …

Je li moguće pretpostaviti da je vitez žalosne slike u "umirućoj remisiji"? Ali kakav mentalni poremećaj? Njemački psihijatar Wilhelm Mayer-Gross napisao je o mogućnosti takvih "remisija pred smrću" u odnosu na neke oblike shizofrenije

Vratimo se početnom obrazloženju: ponašanje Don Quijota nalikovalo je na postupke bolesnih ljudi u stanju halucinacijske zabludne psihoze. Ali takvi su izrazi Cervantesu teško mogli pasti na pamet. Samo je želio pokazati svog junaka glupim i smiješnim kako bi ismijao viteško doba koje je napuštalo prošlost.

No, pokazalo se da stvorena slika odgovara mentalnom poremećaju u kojem se mentalni poremećaji (zabludne fantazije i halucinacije) kombiniraju s netaknutim intelektom i stečenim znanjem. To je moguće samo kod shizotipskog poremećaja ličnosti - bolesti bliske shizofreniji.

Glavni znakovi ove bolesti:

• a) ekscentrično, ekscentrično ponašanje i izgled;
• b) pogled na stvarnost koji određuje neobičnosti u ponašanju koje ne odgovaraju kulturnim normama;
• c) iluzorna percepcija, derealizacija i depersonalizacija;
• d) epizodne psihotične manifestacije halucinacijske i zabludne prirode.