Budite Jaki Tamo Gdje Trebate, A Slabi Gdje Možete - Blogovi, Samorazvoj

2023 Autor: Oswald Adamson | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-08-25 11:56

Aktivna poniznost je svjesnost i prihvaćanje ograničenja nametnutih objektivnim poretkom stvari.

Stanovnike malog planinskog kraljevstva Butan civilizacija nije razmazila, ali smatraju se sretnima. 2006. godine psiholog Adrian White sagradio je globalnu ljestvicu sreće i proglasio Butan najsretnijom zemljom u Aziji i osmom po "indeksu sreće" na svijetu (Rusija je 167. na ovom popisu). U samom su kraljevstvu čak napustili materijalni pokazatelj BDP-a i mjerili "bruto domaću sreću".

Jedan od uvjeta za sreću je: "Vaše potrebe ne bi trebale premašiti vaše mogućnosti." Usudim se pretpostaviti da Butanci jednostavno nemaju potrebe koje ima osoba koja živi u modernoj civilizaciji - zato su sretni. Dobro ili loše je zasebno pitanje. Ali sretni na Butanu mogu biti samo oni koji su tamo rođeni i odrasli, oni ljudi čije su potrebe minimalno Butanski. Ova "sreća" nije namijenjena osobi zapadne civilizacije, iako se njome trguju, i to uspješno, prodavači istočnjačkih slatkiša i mudrosti. Bradati, gurui lijepog izgleda, beskrajno citirani na društvenim mrežama i žive na egzotičnim mjestima.

ZAMULJANJE ZADOVOLJSTVA

Kad je osoba u potpunosti zadovoljna svojim životom, nema se što promijeniti i, u skladu s tim, nema smisla razvijati se! Uoči kritike, naglasit ću riječ "u potpunosti". Ispada da zadovoljstvo ne potiče razvoj, ali, s druge strane, doprinosi uživanju u životu. Skladni ljudi rijetko su izvanredni, jer nikome ne žele ništa dokazati.

S nezadovoljstvom, naprotiv, potičući nezadovoljstvo životom, to može dati poticaj razvoju.

Kad se osoba razvije do razine savršenog bića - svojevrsne bodhisattve, nema gdje rasti i nema potrebe za rastom. A nezadovoljni ljudi - oni koji se uvijek trude raditi sve bolje i bolje - nikada zapravo neće biti zadovoljni rezultatom koji dobiju.

Da bi se, s jedne strane, razvijao, a s druge strane osjećao se umjereno nesretnim / sretnim, bilo bi lijepo pronaći optimalnu amplitudu zamaha zadovoljstva i nezadovoljstva.

GDJE STE PROSVJETLJENI, TAMA ĆETE SE OSIGURATI

Potpuno zadovoljni ljudi koje sam upoznao živjeli su poput "pustinjaka" i bili su sretni samo kad su bili u svojim "špiljama". Čim su izašli na svjetlo dana, suočili se sa stvarnim životnim problemima, ispostavilo se da se skrivaju u špilji, jer jednostavno nisu imali dovoljno energije da u potpunosti žive "na svijetu".

Razgovarao sam s "špiljskim jogijama" na Krimu; tamo su živjeli dva ili tri mjeseca, bavili se jogom, jeli "samo travu". Bili su ponosni što nisu znali ništa o onome što se događalo u svijetu. Nastavili su se razvijati u svojim ograničenim duhovnim praksama, ali mjerilo za njih bili su samo oni sami i njihov duhovni učitelj. Nisu priznali ni pomisao da bi mogli pogriješiti. Njihov guru je nepogrešiv. Kad su se međusobno prepirali (a bilo je predstavnika različitih "joga ispovijesti"), čiji je učitelj hladniji, Abhidharma First ili Abhidharma Second (ne sjećam se točnih imena), sva je njihova prosvijetljena poniznost negdje nestala.

U trenutku kad sam se upoznala, zavidjela sam na snazi njihova duha. I tada sam pomislio da su možda napustili društvo jer su bili slabi - jednostavno su pobjegli. Ne možete pobjeći od sebe ni na Gou, ni na Bali, ni u Nepal.

U Rusiji, sudeći prema statistikama, nema puno zadovoljnih ljudi. Vjerojatno to objašnjava žudnju za duhovnim praksama koje obećavaju takvo stanje.

Je li moguće postići zadovoljstvo bez bijega od života? Čini mi se da možeš. Uz pomoć aktivne poniznosti: biti jak tamo gdje je potrebno i slab tamo gdje je to moguće, biti aktivan u onim situacijama u kojima nešto ovisi o vašoj aktivnosti i štedjeti živčanu energiju, uključiti "zdravu ravnodušnost" u tim situacijama gdje malo ovisi o vama. Pitanje je, kao i uvijek, u osobnoj mudrosti: kako razlikovati jedno od drugog.

Oni koji tvrde da su potpuno zadovoljni životom, ili su sveci, ili nisu u stanju vidjeti svoj unutarnji "senzor nezadovoljstva", slomljen kao posljedica mentalne traume ili varaju. Ne toliko ispred nas koliko ispred nas.