Postoji Li Duhovnost U Psihologiji? - Vlastiti Razvoj

2023 Autor: Oswald Adamson | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-08-25 11:56

Da bi se razvijao, svatko bira svoj put. Netko slijedi put religije, netko se razvija uz pomoć joge, meditacije, psihoterapije, netko traži učitelja i njemu su važni sami čovjek i njegove kvalitete, a ne kojoj ispovijesti pripada. Alata je mnogo, svatko može slobodno birati prema svojim željama. A ovdje nije važan ni sam instrument, već namjera osobe. Ako se iskreno želi razvijati, tada će bilo koji odabrani alat tome pridonijeti. A ako je osoba sklona pseudo-duhovnosti, tada će opet apsolutno bilo koji instrument, ma koliko bio divan, samo pridonijeti razvoju pseudo-duhovnosti i raditi na jačanju iluzije vlastite svemoći i duhovnosti. Postoji li duhovnost u psihologiji?

„U devetnaestom stoljeću problem je bio u tome što je Bog mrtav; u XX. - problem je u tome što je osoba mrtva …"

Erich Fromm - socijalni psiholog, psihoanalitičar, filozof

Takvim je znakovima moguće razlikovati razvoj od pseudo-razvoja. Ako imate više poštovanja, topline i strpljenja prema sebi i prema ljudima, ne popuštanje, već strpljenje, suosjećanje, onda ste na dobrom putu. Ako su vam osjećaji prezira prema drugima i osjećaj vlastite nadmoći nad drugima postali suputnici, a svijet se podijelio na vas i druge ili vašu obitelj i druge ili vašu zajednicu i druge, onda biste trebali ozbiljno razmisliti jeste li upali u posebnu zamku pseudo-duhovnosti.

Takva su stanja normalna u određenom stupnju razvoja, ali činjenica je da je to tek u fazi. Vidjeli ste, uhvatili ove nedostatke u sebi i nastavljate raditi s njima. Ovo je važan tijek razvoja. Ali ako već dugo živite u ovome, vrijedi razmotriti, kao što je gore napisano. Budući da je to u suprotnosti s glavnom idejom duhovnog razvoja - jedinstvom sa svijetom. U drugom slučaju, ne samo da nema jedinstva, već postoji izolacija od svijeta, što uvijek ide uz otuđenje i od samog sebe. Kao što preziremo druge, tako i naši unutarnji dijelovi. U velikom smo svijetu skloni glumiti svoje unutarnje procese.

Inače, Hitler je također započeo s idejom da postoji posebna nacija, a postoje i druge. Kako je završilo, poznato je. To je, naravno, ekstreman stupanj, ali sve je započelo upravo s takvom idejom, a onda je to stvar tehnologije.

Psihoterapija kao jedan od alata za samorazvoj

Postoji mišljenje da se psiholozi na svaki mogući način bave pritužbama iz djetinjstva, mama, tata i općenito gnjave djetinjstvo. Ne bez ovoga, naravno. Ali želim vratiti pravdu i pokazati drugu stranu psihologije. Ako mislite da je ovo sve djelo psihologa i da psihoterapija nije sposobna razviti čovjeka, već samo rješava njegove "površne", presing probleme ličnosti, tada najvjerojatnije niste čitali knjige Ericha Fromma, Jamesa Hillmana, William James, Arnold Mindell i drugi.

Upute su različite. Ovdje svatko bira po svom ukusu. To ne znači da je jedan pristup dobar, a drugi loš. Nemoguće je usporediti, na primjer, mrava i leptira. I mrav i leptir su važni za svemir, a svaki ima svoju funkciju. Ali ako želite duboke promjene, razvoj, zanima vas tema duhovnosti, tada je psihoterapija u stanju pružiti takve alate.

U psihologiji postoje čitava područja u kojima ima mjesta za duhovnost, ako u tome postoji zahtjev. Napokon, nemoguće je dati osobi više nego što je u stanju uzeti.

Duhovnost u psihologiji

• Analitička psihologija CG Junga. Vjeruje se da je ovaj smjer popularniji među filozofima, vjerskim vođama, pjesnicima nego među klasičnim psiholozima. Najbliža kolegica, njegova suradnica, suradnica Maria-Louise von Franz, na primjer, doktorirala je.
• Procesna psihologija i egzistencijalna psihoterapija Arnolda Mindella zasnovana na egzistencijalnoj filozofiji, čijim je utemeljiteljem filozof, teolog Søren Kierkegaard. K. Jaspers, koji je i sam bio filozof, psiholog i psihijatar, vjerovao je da je S. Kierkegaard čovjeku vratio duhovnu komponentu. Njegova djela za života nisu bila popularna, kao što je to često slučaj, genij je ispred svog vremena. Ali desetljećima kasnije, kada je Freud aktivno istraživao životinjske instinkte u čovjeku, taj je proces bio cijenjen i uravnotežen, osvjetljujući, osim životinjskih instinkta, i duhovne procese u čovjeku.

• Hakomi (Hakomi) je smjer tjelesno orijentirane psihoterapije, koji izravno kombinira principe tjelesno orijentirane psihoterapije i vrijednosti, mudrost istočne filozofije, kao što su nenasilje, suosjećanje, poštovanje, prisutnost ljubavi, jedinstvo. Riječi Rona Kurtza, utemeljitelja ovog pristupa: „Jedinstvo nas podsjeća na međusobnu povezanost svih živih bića, cijelog života i svih događaja. To je integritet na univerzalnoj razini."

  Hakomi nije vjerski trend. To je duhovno orijentirana praksa samospoznaje. Možda će ovaj smjer biti posebno zanimljiv ljudima koji pomažu profesijama, na primjer, psiholozima. Napokon, psiholog ne može raditi isključivo sa svojim profesionalnim dijelom. Radi sa sobom, čovjek je uvijek puno više od svog profesionalnog dijela. I tko je on i njegove vrijednosti ne mogu ne utjecati na radni proces.

• Postoji smjer u tjelesno orijentiranoj psihoterapiji - biosinteza. Pristup se temelji na načelima tjelesno orijentirane psihoterapije, dubinske psihologije, prenatalne psihologije. U konceptu ima mjesta za pojmove poput suštine i duhovne cjelovitosti. Lili Anagnostopulu, psihologinja, psihoterapeutkinja, dr. Sc. I direktorica Instituta za biosintezu, u članku „Duhovnost u biosintezi“piše: „Ljudi govore o duhovnosti, ali kao mentalnom procesu. Gledate fizičke znakove o kojima sam ranije govorio, a ovdje ih ne vidite. Ne vidite otvorenost, sjaj, protok, toplinu, kontakt …”.

Tjelesno orijentirani pristupi istražuju duhovnost ne samo kao mentalne procese, već kao mentalne, duhovne osobine, stanja u sprezi s fizičkim, tjelesnim manifestacijama tih stanja.

Načelo jedinstva govori ne samo o odnosu svih živih bića (vanjska razina), već i o odnosu unutarnjih dijelova osobe, uključujući duhovnost i tijelo (unutarnji proces). Zapamtite da osoba provodi svoju unutarnju dinamiku u velikom svijetu, pa je najvažniji zadatak uspostaviti unutarnje veze.

Nadam se da sam uspio malo razbiti mit o nedostatku duhovnosti u psihologiji i pokazati da psihoterapija može biti izvrsno sredstvo za razvoj, duhovno, uključujući ako za to postoji zahtjev. Jedino što psihoterapiji nedostaje je dogmatizam.