Ljubav I Novac Zauvijek O Odnosu S Novcem - Društvo

2023 Autor: Oswald Adamson | [email protected]. Zadnja promjena: 2023-08-25 11:56

Čemu bi se činilo zašto razgovarati o novcu na stranicama psihološke publikacije kad novine svakodnevno objavljuju burzovna izvješća, a knjižare preplavljene tutorijalima o planiranju proračuna? Možda tada većina nas, usprkos svim plodovima prosvjetljenja, ne spava noću zbog porasta cijena svjetlosti i kobasica? Možete jesti ostrige za večeru i podijeliti Armani haljine rodbini, ali to vas ne oslobađa igranja igre. Možda se dramatični intenzitet vječne zavjere "nemamo novca" objašnjava činjenicom da su šuštavi računi zapravo prazan list. To znači dobar zaslon za psihološke projekcije …

ILUZIJA DOSTUPNOSTI

Ne vjerujte rječnicima. Posebno razuman, koji tvrdi da je novac "papirnati znakovi, sredstvo plaćanja i predmet štednje". Novac je također prljavština, sloboda, moć, konačni san, ratna arterija, iluzija sigurnosti, ekvivalent talenta, dizel gorivo masovne psihoze, sredstvo za manipuliranje drugima, luksuzni surogat za samopoštovanje, roditeljski briga i bračna ljubav.

I naravno, novac "nije glavna stvar", u nedostatku koje se stvarno želite objesiti na rolete u vlastitoj spavaćoj sobi.

Prije nego što pokušamo pronaći odgovor na prastaro pitanje, zašto je to sve jednima, a drugima - podstavljeni kaput na podstavljenom poliesteru i bakarima za minibus, razmislimo o tome kakvi mentalni mehanizmi reguliraju naš odnos s novčanicama. Ako zanemarite savjet iz serije "ako ste toliko pametni, zašto onda niste bogati", morat ćete se prisjetiti vrlo ekstravagantne teorije Sigmunda Freuda koji je novac povezivao s fecesom. Prema ovoj teoriji, nesvjesni odnos odrasle osobe prema rubljama (jenima, dolarima i eurima) postavlja se u takozvanu analnu fazu razvoja, od godine do dvije. Očito se neki roditelji uvijek dive tome što su učinili, dok se drugi grde, grde ili vade lonac s tihim gađenjem. Sada, način na koji škrt čuva novacsmatra se kompenzacijskim odrazom dječjeg odbijanja vršenja nužde na zahtjev nezadovoljnih roditelja. S druge strane, rasipnik je poput djeteta koje traži odobrenje za svoje "darove".

Osoba ne postoji samo u jednom prostoru vlastite nesvijesti, ona također živi u svijetu prirode, društva, kulture, religije, klana i obitelji. Prema zapažanju filozofa i sociologa Sergeja Kara-Murze, također postojimo u dva druga svijeta - stvarima i znakovima. "Stvari koje je stvorila priroda i sam čovjek samo su materijalni supstrat", piše istraživač. - Dakle, novac pripada svijetu znakova, pa je stoga prepun proturječnosti i tajni. Primjerice, poznato je da ogromna većina posjetitelja trgovačkih centara tamo dolazi samo da bi pogledala izloge, ne namjeravajući ništa kupiti. A poanta ovdje uopće nije u tome da oni žele prikupljati informacije o stvarnoj robi koja im je stvarno potrebna. Ovdje je glavno stvoriti iluziju dostupnosti luksuza i prosperiteta, te izmišljene virtualne stvarnosti u kojoj moderna osoba želi živjeti”.

Ovu ideju potvrđuje danas rašireni fenomen šopingholičara i "izjelica na emocije". Svakodnevno, suočeni s agresijom na poslu, guranjem u transportu i mukom sa sindromom izgaranja, oni, ne znajući to, istiskuju stres, tješeći se kupnjom nečega markiranog i ukusnog. Tada će sebi predbaciti zločin protiv lika i obiteljskog proračuna, ali to je do sljedećeg recidiva: inače ne uspije - stres će proždrijeti! I premda je psihoanaliza odavno otkrila da takva rasipnost ukazuje na nesvjesnu potrebu za ljubavlju, toplinom i prihvaćanjem, večeras se ta potreba može zadovoljiti … naravno, samo novcem. Ispada da postajemo previše ranjivi ako ih nemamo.

JA SAM BOGAT, BIO JADAN …

Novac voli brojati i ne može podnijeti neozbiljnost. Ako tom pitanju pristupimo trezveno, naš stav prema takvom utilitarnom predmetu mogao bi biti čisto racionalan: učinite tako da vam donosi maksimalan prihod i ne trošite previše. Ali sve se događa drugačije.

"Štedljivost, dosežući točku škrtosti, može se očitovati u bilo kojim situacijama koje uključuju razmjenu - imovinsku, emocionalnu, kreativnu", kaže psihoanalitičarka Tatyana Alavidze. - Nespremnost za trošenjem, darivanjem proizlazi iz želje za nadoknađivanjem osjećaja bespomoćnosti koji smo doživljavali u djetinjstvu. Nesvjesna želja za štednjom, a ne trošenjem u simboličnom obliku daje osjećaj sigurnosti, posjedovanja nečega i ugodnu priliku raspolagati ovom imovinom po vlastitom nahođenju. Takva pretjerana neovisnost daje osobi duševni mir, za što, nažalost, morate platiti: izgradnja bliskih i povjerljivih odnosa s drugima s takvog položaja vrlo je teška.

"Novčanice i kovanice znače ono što u njima želimo vidjeti ili se nesvjesno nadamo dobiti uz njihovu pomoć", objašnjava psiholog Anna Fenko. "Sigurnost, moć, ljubav prema drugima, sloboda … S ove točke gledišta, novac je idealan zaslon za naše psihološke projekcije, novcu pripisujemo ona značenja koja su za nas posebno važna."

Prema statistikama, najčešći razlog bračnih svađa uopće nisu notorno nezadovoljstvo spolnim životom ili čak ljubomora, već financijske nesuglasice.

"Patnja od nedostatka novca često ima potpuno drugačiju osnovu", nastavlja Anna Fenko. - Dakle, optužba za rasipanje supruga suprugom može značiti nešto poput "ravnodušni ste prema meni i prema mojim emocionalnim potrebama". "Ne možemo si to priuštiti" često se prevodi kao "Ne želim ići u odmaralište s vama, s užasom mislim da ćemo se morati držati dva tjedna". U vjekovnom ženskom prijekoru "morate osigurati svoju obitelj" stoji "budi muškarac i ne iznevjeri me" ili čak "moram moliti vašu pažnju". A onda - u krug. Napokon, verbalizacija vaših istinskih emocija možda je jedan od najtežih zadataka međuljudske komunikacije. Pogotovo ako uzmete u obzir da ni sami nismo uvijek svjesni onoga što nas brine."

Preplavljeni smo iritacijom, gorčinom, ogorčenjem, razočaranjem i bijesom, ali s čime su povezani? S tim da smo prisiljeni raditi nešto što nam više nije zanimljivo? S činjenicom da proživljavamo žal za potisnutom svakodnevnom strašću? Ne! Jednostavno morate odustati od putovanja u Gou, a umjesto toga - kuhati i prati posuđe u zemlji! Općenito, lakše je otpisati negativno na složenost registra kućanstava nego tražiti razloge u sebi.

Šteta takvih projekcija, prema psihologu, gestalt terapeutu Denisu Novikovu, jest ta što nam iskustva "iz kutije" oduzimaju emocionalne snage koje bi mogle biti korisne za produktivniji mentalni rad: "Umjesto da nekako riješimo stvarne probleme, čovjek se troši na izmišljene."

Najjednostavniji "recept" je zapitati se, što bi se promijenilo da imam puno novca? Na primjer: „Da imam novca, putovao bih po cijelom svijetu i stekao puno živopisnih dojmova“ili „Mogao bih se brinuti o sebi i urediti svoj osobni život“. Ili biste možda svoje dijete mogli razviti na mnogo načina, jer biste ga poslali u umjetničku školu i konjički sport? Sada uklonite to "ako". Zapravo sposobnost doživljavanja dojmova, uživanja u komunikaciji i sposobnost pažljivosti prema voljenima nemaju nikakve veze sa sadržajem novčanika. Trebat će nam novac za još jedan slučaj …

CIJENA SAMOPROCJENE

Možete razgovarati o sretnim siromašnim i nesretnim milijunašima koliko god želite, ali bilo bi pogrešno tvrditi da smo psihološki spremni živjeti prema odredbama vremena kada je „devi bilo lakše puzati kroz okom igle nego za bogataša da uđe u Kraljevstvo nebesko”. Vrtovi koje su obrađivali prosvjetitelji i naknadna znanstvena i tehnološka revolucija izveli su osobu iz zajednice, dodijelivši ni manje ni više status pojedinca. A što bi on trebao raditi na slobodnom tržištu bez novca?

Ovdje se prisjećam romana "Glad" Knuta Hamsuna, čiji je junak, mladi književnik, umirao od gladi u prosperitetnom Oslu. Nitko mu nije mislio pomoći. I sam, pošto je bio pristojan čovjek, nije se mogao natjerati da ukrade kiflicu ili pitu.

Naravno, ne treba zaključiti da nam pravo na život općenito, a posebno na dostojanstven život, daje njegovo veličanstvo tržište.

Niti je vrijedno poreći da ponekad moramo braniti ta prava.

"Stav" Ne marim za novac "u biti je tinejdžerski", kaže Anna Fenko. "To odaje strah od ulaska u odraslu dob, od sudjelovanja u društvenom natjecanju za zrelost."

Vrijedno je prisjetiti se da naš stav prema novcu boji sve radnje i napore koje poduzimamo da bismo ga učinili. A ako je ovaj stav nepoštovan, negativan ili proturječan, tada je s najvišom profesionalnošću teško računati na financijski uspjeh.

"Patnja da vam nije toliko dobro kao što biste željeli i prezir vašeg dohotka put je prema siromaštvu", objašnjava psiholog Sergej Ključnikov. "Jer se zdrav odnos s novcem gradi na samopoštovanju."

Inače, ne treba osjećati grižnju savjesti zbog epizoda rasipanja svjetlosti koje nam se ponekad dogode. Želja za lijepim životom, korištenjem kvalitetnih stvari i opuštanjem onako kako mi volimo značajna je motivacija da krenemo dalje. Uskratiti sebi zadovoljstvo znači pobjeći od života. I od novca, naravno.

STRUČNO MIŠLJENJE

Andrey Lorgus, svećenik

NOVAC ILI DOVOLJNA CIJENA

Čudno je raspravljati se o značenju novca. Je li novac znak ili stvarna vrijednost nije toliko važno. Važno je još nešto: uz svu pretjeranu pažnju na mit o značenju novca, većina ljudi, posebno u našoj zemlji, uglavnom ne poštuje svoje materijalno bogatstvo. Bogatstvo nije novčani koncept.

Materijalno bogatstvo složen je i višedimenzionalan fenomen i nije povezano s novcem. U nekim slučajevima čak i suprotno. To je, na primjer, nešto što se ne može prodati ili založiti. Materijalno bogatstvo - ukupnost svih resursa osobe, obitelji ili klana, koja određuje životni standard. To uključuje, osim novca i vrijednosnih papira, socijalne isplate i beneficije, dobitke i nalaze, potencijalne (ali stvarne) obiteljske prihode i rezerve, nasljedstvo, zemlju, zbirke, arhive, iskustvo i obrazovanje, kao i veze, poznanstva, srodstvo, itd. Ljudi su često spremni zanemariti svoje stvarno bogatstvo, nastojeći pod svaku cijenu povećati svoj prihod u novcu. Često se poznanike pita: "Koliko dobivate?" Podrazumijeva se da je veličina plaće ta koja određuje životni standard obitelji. Ali ako polazimo od ovoga, više od polovice ruskih obitelji ne može preživjeti. Ali život obitelji više ovisi o materijalnom bogatstvu u cjelini nego o iznosu novčanog dohotka. Paradoks je u tome što brojevi novca zadivljuju (ili smiruju) naš um više nego stvarno bogatstvo. Ili je teže pratiti bogatstvo nego novac, ili je teže upravljati bogatstvom nego trošiti novac. Materijalno bogatstvo (blagostanje) stvarnije je od novčanih vrijednosti. Međutim, novac iskušava više od bogatstva. Novac se može izvaditi, izgubiti, posuditi. S materijalnim bogatstvom to je teško ili nemoguće učiniti. Novac može posvađati prijatelje, razvesti se od supružnika. Materijalno bogatstvo vas ne izluđuje, ali život potvrđuje. Novac je bezličan, blagostanje je „moje“, rađa odgovornost i zahvalnost. Paradoks je u tome što brojevi novca zadivljuju (ili smiruju) naš um više nego stvarno bogatstvo. Ili je teže pratiti bogatstvo nego novac, ili je teže upravljati bogatstvom nego trošiti novac. Materijalno bogatstvo (blagostanje) stvarnije je od novčanih vrijednosti. Međutim, novac iskušava više od bogatstva. Novac se može izvaditi, izgubiti, posuditi. S materijalnim bogatstvom to je teško ili nemoguće učiniti. Novac može posvađati prijatelje, razvesti se od supružnika. Materijalno bogatstvo vas ne izluđuje, ali život potvrđuje. Novac je bezličan, blagostanje je „moje“, rađa odgovornost i zahvalnost. Paradoks je u tome što brojevi novca zadivljuju (ili smiruju) naš um više od stvarnog bogatstva. Ili je teže pratiti bogatstvo nego novac, ili je teže upravljati bogatstvom nego trošiti novac. Materijalno bogatstvo (blagostanje) stvarnije je od novčanih vrijednosti. Međutim, novac iskušava više od bogatstva. Novac se može izvaditi, izgubiti, posuditi. S materijalnim bogatstvom to je teško ili nemoguće učiniti. Novac može posvađati prijatelje, razvesti se od supružnika. Materijalno bogatstvo vas ne izluđuje, ali život potvrđuje. Novac je bezličan, blagostanje je „moje“, rađa odgovornost i zahvalnost. Materijalno bogatstvo (blagostanje) stvarnije je od novčanih vrijednosti. Međutim, novac iskušava više od bogatstva. Novac se može izvaditi, izgubiti, posuditi. S materijalnim bogatstvom to je teško ili nemoguće učiniti. Novac može posvađati prijatelje, razvesti supružnike. Materijalno bogatstvo vas ne izluđuje, ali život potvrđuje. Novac je bezličan, blagostanje je „moje“, rađa odgovornost i zahvalnost. Materijalno bogatstvo (blagostanje) stvarnije je od novčanih vrijednosti. Međutim, novac iskušava više od bogatstva. Novac se može izvaditi, izgubiti, posuditi. S materijalnim bogatstvom to je teško ili nemoguće učiniti. Novac može posvađati prijatelje, razvesti se od supružnika. Materijalno bogatstvo vas ne izluđuje, ali život potvrđuje. Novac je bezličan, blagostanje je „moje“, rađa odgovornost i zahvalnost.